История князя Дмитрия Донского содержит эпизоды, которые не слишком согласуются с современным российским образом правителя как образца воинского служения.
Мощи Дмитрия Донского / скриншот из видео
Настоятель Свято-Владимирского Херсонесского монастыря РПЦ, бывший пресс-секретарь Херсонской епархии УПЦ Силуан (Пасенко) заявил, что дневных атак беспилотников на Севастополь якобы стало меньше после прибытия в город ковчега с мощами князя Дмитрия Донского. Об этом пишут российские пропагандистские СМИ, в частности «РИА Новости».
О том, что в музейно-храмовый комплекс «Новый Херсонес» доставили ковчег с мощами святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, сообщило Минобороны РФ, называющее его «покровителем русского воинства». Сообщается, что мощи прибыли с фронта, а в соборе в честь «исторического события» прошел молебен.
«Действительно удивительная вещь: последние несколько дней (дронов – ред. УНИАН) стало меньше. И это факт. Мы не стремимся как-то связывать чудесные проявления с той действительностью, которая нас окружает, мы прежде всего относимся к этому осторожно. Однако действительно чувствуем, что есть заступничество Дмитрия Донского», – сказал Силуан.
Ковчег с мощами князя прибыл в Свято-Владимирский собор вечером 17 сентября, а через два дня его вывезли из Севастополя.
Что известно о Дмитрии Донском
История князя Дмитрия Донского содержит эпизоды, которые не слишком согласуются с современным российским образом правителя как образца воинского служения. Речь идет о походе хана Золотой Орды Тохтамыша на Москву в 1382 году – всего через два года после Куликовской битвы. Целью Тохтамыша было восстановление зависимости московских земель от Орды и возвращение выплаты дани. Дмитрий Донской покинул Москву еще до того, как к городу подошло ханское войско.
Оборону столицы в итоге организовывали бояре и горожане. После нескольких дней сопротивления ордынцам удалось захватить Москву. Город разграбили и сожгли, а значительная часть его жителей погибла.
Сам Дмитрий Донской вернулся в столицу уже после ухода войска Тохтамыша. После этого похода Москва снова оказалась в даннической зависимости от Золотой Орды.
В 1383 году князь отправил к хану своего сына Василия и согласился выплатить Тохтамышу дань за предыдущие годы. В то же время хан оставил московской династии ярлык на великое княжение. Таким образом, князь, которого современная Русская православная церковь преподносит как пример воинского служения, в исторических источниках предстает также как правитель, оставивший Москву перед походом Тохтамыша, после чего город был захвачен и сожжен.
«Колокола вместо ПВО»
Напомним, в прошлом году один из деятелей РПЦ объявил прихожанам, что колокол его храма – единственное средство, защищающее от дронов. Речь шла об одном из московских храмов, где протоиерей Артемий Владимиров завершил службу звоном и заявил, что этот колокол «глушит все БПЛА». В частности, он сказал, мол, «на волокне сейчас такие устройства – только колокол против них и помогает». Владимиров – известная фигура в российской пропаганде. Он позиционирует себя не только как церковник, но и как писатель. Интересно, что протоиерей происходит из семьи советских литераторов – его дедом был поэт Павел Барто, первый муж известной поэтессы Агнии Барто.
